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什么是大黨該有的樣子?

來源:解放日報 發(fā)布時間:2021年04月28日 瀏覽次數: 【字體:

今年是中國共產黨成立100周年。百年風雨兼程,百年成就輝煌。作為目前世界上最大的政黨,中國共產黨為什么能?如何理解“打鐵必須自身硬”?解放日報記者就此采訪了中共中央黨校(國家行政學院)一級教授韓慶祥。


打鐵必須自身硬

記者:從最初50多名黨員到今天9100多萬名黨員,從6個國內早期黨組織到今天460多萬個基層黨組織,中國共產黨已經成為世界上最大的政黨。習近平總書記說:“大就要有大的樣子。”在您看來,什么是大黨該有的樣子?

韓慶祥:“大就要有大的樣子”,其精神實質就是一句話,大黨要成為強黨。我們不能用“大”來解釋“大”,那是循環(huán)論證。后面的那個“大”,實際上就是“強”。

黨的十八大以前,無論從黨員人數還是從黨組織規(guī)模等來看,中國共產黨已經是世界上最大的政黨。然而,我們黨也存在“大而不強”的問題:不僅黨內政治生活存在“寬松軟”,而且黨自身也面臨精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的四種危險。正因如此,習近平總書記特別強調“打鐵必須自身硬”,要用“四個鐵一般”鍛造干部隊伍。

沿著“打鐵必須自身硬”的治黨思路,習近平總書記致力于把中國共產黨建設得更加堅強有力,把中國共產黨建設成世界上最強大的政黨。由此來理解和把握“大就要有大的樣子”,是較為精準和貼切的。

記者:“黨政軍民學,東西南北中,黨是領導一切的”,這是習近平新時代中國特色社會主義思想的一個根本原則,也是百年黨史的一條重要經驗總結。為什么要強調黨的領導?

韓慶祥:在我看來,其理由和根據主要有以下幾點:

第一,中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質的特征,是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。只有讀懂中國共產黨的領導,才能真正讀懂中國特色社會主義;離開中國共產黨領導,就無法理解和把握中國特色社會主義的本質、優(yōu)勢和精髓。

第二,中國共產黨是最高政治領導力量。這首先是政治領導,離開政治領導談其他領導,不僅沒有抓住本質,因而是不徹底的,而且黨的其他領導也難以落到實處。這也是對第一個要點的進一步延伸性理解。這里的“政治”,既指中國共產黨的執(zhí)政地位,也指維護中國最廣大人民的根本利益。

第三,我國的國家制度和國家治理體系具有許多顯著優(yōu)勢,但最具總體性、引領性與根本性、核心性的首要優(yōu)勢就是堅持黨中央集中統(tǒng)一領導。沒有這一優(yōu)勢,其他優(yōu)勢就無從談起。

第四,黨的領導是解決問題的關鍵,辦好中國的事情關鍵在黨。中國共產黨集中統(tǒng)一領導主要體現(xiàn)為:指導思想具有引領力,奮斗目標具有感召力,組織資源具有動員力,匯合力量具有凝聚力,實現(xiàn)藍圖具有恒定力,自我革命具有凈化力。 

這是進行偉大斗爭、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的根本保證,是中國社會主義現(xiàn)代化建設取得成功的根本保證,也是革命、建設、改革不斷取得勝利的根本保證。

記者:如何理解“黨是領導一切的”?

韓慶祥:黨領導一切不是包攬一切,而是統(tǒng)攬全局、協(xié)調各方。強調黨的全面領導,不僅是把中國共產黨建設成世界上最強大政黨的內在要求,也是“打鐵必須自身硬”的內在要求。設想一下,如果黨不領導一切,是不是就意味著有些領域不在黨的領導之下?這就會弱化黨的領導,把黨的領導架空。

黨不僅要實行全面領導,而且要把握政治領導、思想領導、組織領導等重點。其中,政治領導要求做到增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”;思想領導就是要用黨的指導思想武裝全黨、教育人民、指導實踐、推進工作;組織領導集中體現(xiàn)為黨管干部、黨管人才。如果把握不住黨的領導的重點,也會弱化黨的領導,把黨的領導架空。

記者:由于各種主客觀原因,現(xiàn)實中常常會面對“宏大目標和曲折道路的矛盾關系”。對于這個問題,我們黨是如何解決的?

韓慶祥:實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任,既宏偉又遠大。一開始,我們擁有的資源、條件有限,力量也較為薄弱;隨著工作形勢不斷發(fā)展變化,我們肩負的使命和責任更加重大,對能力素質提出了更高要求。在這種情境下,要完成歷史重任,就必須具有不斷推進社會革命和自我革命的精神斗志。 

我曾經說過,革命性是馬克思主義哲學的本質屬性。馬克思指出,要在批判舊世界中建立新世界,“哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界”。批判舊世界和改變世界的根本方式,就是革命。革命性是馬克思主義哲學與以往舊哲學的本質區(qū)別。

革命性也是中國共產黨的本質屬性。我們黨的百年奮斗史,就是不斷推動社會革命和自我革命的歷史。社會革命和自我革命之所以能夠發(fā)動、展開并持續(xù)進行,是由社會基本矛盾及各個歷史時期的社會主要矛盾決定的。在成立、發(fā)展、壯大的歷史進程中,必然遇到宏大目標和曲折道路之間的矛盾關系,這是準確把握社會革命和自我革命辯證關系的本源根基。

實踐充分證明,要克服前進道路上的艱難險阻,必須不斷進行社會革命和自我革命;要保持長期執(zhí)政,必須不斷推進社會革命,尤其是不斷勇于自我革命。

這是以習近平同志為核心的黨中央治國理政的重要思路,也啟示我們進一步思考把握社會革命和自我革命的辯證關系。在此過程中,要發(fā)揚咬定目標、迎難而上、越挫越勇、越險越進、久久為功的品格和精神。

倍加珍惜“中國道路”

記者:“中國道路”已成為當今世界關注的一個焦點。找到這條道路,中國共產黨經歷了怎樣的過程?

韓慶祥:一定意義上甚至從根本意義上說,馬克思主義發(fā)展史就是一部探尋發(fā)展道路的歷史。對“道路”的探尋,是貫穿馬克思主義發(fā)展史的一條根本主線。 

中國共產黨人對“中國道路”進行了苦苦摸索和追尋。近代以后的國家動蕩、軍閥混戰(zhàn),促使中國共產黨人積極探尋新民主主義革命的道路。這種探尋在黨內曾引起激烈爭論:到底是走城市武裝暴動的道路,還是堅持走農村包圍城市、武裝奪取政權的道路?毛澤東同志從當時的具體實際出發(fā),選擇了農村包圍城市、武裝奪取政權的道路,使新民主主義革命取得了勝利。 

1956年建立社會主義基本制度后,具體選擇什么樣的社會主義建設道路?一開始,我們強調向蘇聯(lián)學習,但實踐證明沒有真正成功。經驗教訓告訴我們,必須選擇具有中國特點的社會主義建設道路。

改革開放后,實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化究竟要走什么樣的道路?爭論一度也是比較激烈的。歷史和現(xiàn)實表明,我們黨選擇了中國特色社會主義這條成功的道路。

其實,馬克思主義中國化的歷史,中國共產黨的發(fā)展史,改革開放以來的歷史,本質上都是苦苦摸索、探尋“中國道路”的歷史。經過摸索和探尋,我們終于找到了正確的道路,因而要倍加珍惜。 

記者:在摸索和探尋的過程中,有哪些經驗值得總結借鑒?

韓慶祥:一是要把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合。

馬克思主義基本原理為我們黨探尋正確道路指明了正確方向,提供了方法原則,貢獻了思想資源。然而,我們黨尋求的是“中國道路”,這就必須扎根于中國大地,基于中國歷史、文化、傳統(tǒng),即必須結合中國的具體實際,找到結合點。

二是要把普遍和特殊、一般和個別有機統(tǒng)一起來。

中國是世界的一部分,而且是世界歷史的一個重要組成部分。探尋“中國道路”,就要遵循人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律、社會主義建設的一般規(guī)律。

同時,中國在整個世界具有鮮明的特殊性。比如,具有超大規(guī)模的國土面積,具有超大規(guī)模的人口,具有歷史悠久、綿綿不斷的文明傳統(tǒng),等等。這就要求必須注重中國內生出的“特殊性”。只有這樣,才能真正找到適合中國國情、解決中國問題、促進中國成功的正確道路。這是被歷史和實踐所證明了的。 

三是把“定性”“定位”“定標”“定法”“定力”有機統(tǒng)一起來。 

選擇正確的道路,首先要“定性”,搞清楚我“由何而來”,即具有正確的立場和方向;接著要“定位”,即確定歷史方位,搞清楚“我在哪里”“現(xiàn)在何處”;接下來要“定標”,搞清楚“走向何方”,因為在什么山唱什么歌,在什么樣的歷史方位才能談論實現(xiàn)什么樣的奮斗目標;再接著,就要確定實現(xiàn)奮斗目標的路徑、方法和方略,即搞清楚“走法如何”,這是“定法”;最后,要探尋實現(xiàn)奮斗目標的動力,即“定力”。這是探尋中國道路的基本要素和結構,也是經驗。

四是注重從實際出發(fā),堅持歷史維度和價值維度的統(tǒng)一。

在道路問題上,不走改旗易幟的邪路,不走封閉僵化的老路,而是堅持走中國共產黨領航的路,堅持走以逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕、不斷促進人的全面發(fā)展為目標的道路。這就是堅持以人民為中心。 

在復雜多變的當代中國,要選擇一條正確的道路,必須堅持實事求是和以人民為中心。實事求是,是“中國道路”的精髓和靈魂;以人民為中心,是“中國道路”的立場和取向。前者側重歷史維度,后者側重價值維度。

只有堅持實事求是和以人民為中心的有機統(tǒng)一,才能達到對事物真正的“知”,而“知”的目的在于“行”。道路選擇正確了,就要付諸實踐,堅定不移走下去。所以,走中國特色社會主義道路,是堅持知行合一的結果。 

五是堅持與時代同步伐,注重創(chuàng)新思維,在融合各種發(fā)展要素中推進自主創(chuàng)新。 

《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》指出,我國現(xiàn)代化同西方發(fā)達國家有很大不同。西方發(fā)達國家是一個“串聯(lián)式”的發(fā)展過程,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展,發(fā)展到目前水平用了200多年時間。我們要后來居上,決定了我國發(fā)展必然是一個“并聯(lián)式”的過程,工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。這種疊加發(fā)展可謂“時空壓縮”,中國道路必須反映這種具有“時空壓縮”特征的事實和存在。

中國共產黨在確定實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興目標時,總是且必須把各個時段、各種特質的發(fā)展要素融合統(tǒng)一起來。比如,我們黨強調必須把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結合起來,把堅持四項基本原則同堅持改革開放結合起來,把尊重人民首創(chuàng)精神同加強和改善黨的領導結合起來,把堅持社會主義基本制度同發(fā)展市場經濟結合起來,等等。

在這些“結合”進程中,中國共產黨人經過艱辛探索,積累了寶貴經驗,避免了“左”右搖擺,充分體現(xiàn)了中國共產黨人的偉大創(chuàng)造和自主創(chuàng)新。

六是堅持確定性和不確定性辯證統(tǒng)一,堅持一脈相承和與時俱進相統(tǒng)一。 

堅持一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理,不斷推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新,是馬克思主義政黨重要的理論品格。這種與時俱進的理論品格,是我們黨保持蓬勃生命力、創(chuàng)造力的關鍵所在。

面對世界百年未有之大變局,我們必須保持政治定力,同時不斷與時俱進。由此,才能夠體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性,擁有永不枯竭的創(chuàng)造活力。



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